Batik Tulis Pesisiran

Batik Paiu Pekalongan Meraih Pasar Jakarta

2010-09-12T22:59:00.001-07:00

Peresmian Pusat Batik Nusantara di Thamrin City Jakarta membawa angin segar bagi pengrajin batik dari Pekalongan dan kota lain di pulau Jawa. Pengrajin dan pengusaha batik mendapatkan akses pasar yang lebih luas. Tak sedikit pengusaha yang menggerakkan kembali bisnis batik yang mulai lesu di daerah asalnya, termasuk batik berlabel Paiu Cantika asli dari Pekalongan.

Umi Hani (46) bersama anak perempuannya, Ayun (22), mengambil peluang ini dengan semakin menggiatkan produksi workshop mereka di Pekalongan. Hasilnya dikirim ke Jakarta, karena pasar di ibukota ternyata jauh lebih menguntungkan.

"Eyang (nenek) adalah pengrajin batik tulis di Pekalongan. Usaha batik grosiran di Pekalongan memiliki workshop namun pasarnya sangat kecil dan penghasilan minim sekali. Maksimal Rp 500.000 per hari, dan ini pun tidak stabil," papar Ayun kepada Kompas Female.

Inisiatif dari Departemen Perindustrian Pekalongan membawa sejumlah pengrajin batik daerah ke Jakarta membuka peluang untuk pengusaha seperti Umi dan Ayun. Batik Paiu mendapat kesempatan pameran selama dua bulan, tanpa dipungut biaya. Akses pasar ini dinilai Ayun sangat membantu penjualan batik asli Pekalongan.

Menurut Ayun, rata-rata omzet pada hari kerja (Senin hingga Kamis) bisa mencapai Rp 3 juta. Sedangkan menjelang akhir pekan (Jumat hingga Minggu), pendapatan Paiu bisa mencapai Rp 5 juta.

Paiu, yang diambil dari bahasa Jawa yang artinya laku, memang lebih laku di Jakarta. Tak lain karena pusat belanja di wilayah Tanah Abang, Jakarta Pusat, ini memang lebih banyak didatangi pengunjung yang berasal dari berbagai kalangan.

Belum lagi, gerakan nasional penggunaan batik sebagai busana sehari-hari semakin gencar ditularkan. Artinya, kesempatan untuk mempromosikan produk batik semakin luas. Akses pasar lebih terbuka bagi para pengrajin, dan semakin banyak pilihan produk dengan harga beragam untuk pelanggan.

Bicara soal produk, Ayun mengatakan batik Paiu tersedia dengan ragam pilihan jenis batik, desain, serta model. Kompas Female mendapati kios batik Paiu memajang ragam model busana berbahan dasar batik, yang kebanyakan jenis cap dan printing. Modelnya divariasikan dengan kebutuhan pasar, seperti atasan, terusan, dan blazer dengan desain yang feminin. Kemeja pria dan wanita juga tersedia dengan ragam pilihan corak dan warna.

Ayun mengaku kualitas produk batik Paiu masih sangat terkontrol, lantaran sang nenek masih mengontrol produksi di workshop mereka di Pekalongan. Sekitar 15 orang pengrajin batik di kampung halamannya juga masih aktif memproduksi. Terlebih setelah merasakan langsung bagaimana pangsa pasar Jakarta membawa peruntungan yang lebih besar.

Sejak November 2009, Ayun berkisah, Paiu lebih fokus memasarkan produknya di Jakarta. Dengan uang sewa kios yang cukup murah sebagai bagian promosi Pusat Batik Nusantara, Paiu menyewa dua kios sekaligus senilai total Rp 10 juta.

Kemudahan yang diperoleh pengrajin di pusat belanja batik ini memang mendukung penjualan batik Paiu, papar Ayun.

"Selain sewa yang cukup murah, jumlah barang juga tidak dibatasi. Soal kualitas, pihak pengelola memang membatasi batik printing, namun masih diperbolehkan asalkan layak jual," kata Ayun.

Menurut Ayun, prospek busana batik semakin bagus ke depannya. Tak sedikit pengunjung yang awalnya tidak menyukai batik, namun setelah melihat ragam model dan desain yang ditawarkan mereka jadi jatuh cinta dengan batik.

Harga busana batik yang ditawarkan di kios Ayun bervariasi, dari Rp 35.000 hingga Rp 10 juta untuk kain batik tulis asli buatan pengrajin.

Batik tulis memang lebih mahal karena bernilai tinggi. Menurut Ayun, nilai yang tinggi juga diikuti oleh kualitas bahan dan desain yang eksklusif. Kain batik tulis memiliki gambar desain yang tak pernah bisa sama, bahkan dalam satu lembar kain. Setiap desain pun hanya tersedia dalam satu kain, lantaran membutuhkan waktu untuk pembuatannya.

Batik Tak Hanya dari Jawa

2010-06-25T22:03:00.000-07:00

SELAMA ini batik mungkin dikenal luas sebagai kain tradisional yang khas dari Pulau Jawa. Kenyataannya, batik adalah budaya nusantara karena menyebar dari Sumatra hingga Papua. Beragam jenis dan motif batik tersebar dengan keunikan dan ciri khasnya masing-masing.

Sebut saja Bengkulu, Kalimantan, Sulawesi, Papua, juga Madura yang selama ini tidak pernah kedengaran cerita soal kain tradisionalnya. Semua daerah ini memiliki batik dengan keunikan motif dan sentuhan pelukisan sendiri. Maka, dalam pameran batik dalam rangka menyambut Hari Sumpah Pemuda dengan tema ‘Reborn Indonesiaku!’ di Kampus Universitas Atmajaya Jakarta, 25-27 Oktober 2008, dipamerkna motif batik yang tidak hanya dari Jawa.

Cerita soal batik dari daerah di luar Jawa memang jarang kedengaran. Untuk itulah, panitia ingin mengajak masyarakat mengenal kain tradisional dalam negeri yang sempat diklaim Malaysia sebagai warisan negerinya.
“Kita itu seringnya dipaksa melestarikan batik tanpa tahu apa-apa. Batik itu ternyata milik se-nusantara, tapi kok diklaimnya duluan ama Malaysia,” ujar Ningsih, penanggung jawab pameran batik. Tiap-tiap motif dan warna batik memiliki filosofinya sendiri.

Batik Madura misalnya. Seperti yang tertutur dalam keterangan di sampingnya, tampilan batik asal pulau garam ini memiliki ciri khas tersendiri, seperti warna-warna yang cerah dan motif yang beragam menunjukkan karakter masyarakat lokal. Warna batiknya adalah warna-warna berani, mulai dari merah, hijau, kuning dan biru. Batik Madura menggunakan pewarna alami sehingga warnanya cukup mencolok. Motif batik Madura berbeda karena pengaruh dari daerah pinggiran, seperti gambar burung.
Batik Madura juga memiliki cerita masing-masing. Misal, batik tipe Tasik Malaya diadopsi dari cerita penantian seorang istri terhadap suaminya. Kemudian terdapat pula cerita tentang panji suci, nyiur melambai, tar poteh yang memiliki latar putih bermakna sebagai kesucian seorang wanita serta cah keneh yaitu perempuan cantik dari Cina.

Yang tak kalah uniknya adalah tampilnya batik hasil perkawinan budaya dua kawasan, pedalaman dan pesisir, yang dinamakan Batik Tiga Negeri. Batik ini merupakan perkawinan dari keunikan budaya Yogyakarta dan Solo yang termasuk kawasan pedalaman dan daerah Pekalongan yang merupakan kawasan pesisir. Menurut Ningsih, batik dari kawasan pedalaman biasanya didominasi oleh warna-warna gelap, sementara batik dari kawasan pesisir sebaliknya.

Memang ketika dilihat sekilas, warna coklat dan hitam dipadu dengan motif biru muda, hijau muda dan merah keunguan.Batik Tertua Ningsih mengatakan pameran ini juga istimewa karena menampilkan koleksi batik tertua, antara lain Batik Motif Sekar Jagat dan Batik Yogya yang didatangkan langsung dari Pacitan, Jawa Timur. Batik ini dibuat sekitar awal tahun 1900-an.

Ningsih sangat berbahagia, panitia dapat menampilkan batik dari daerah asal Presiden SBY itu. Batik Motif Sekar Jagat yang merupakan koleksi seorang perempuan bernama Rukmini itu, dibuat pada tahun 1948. Batik ini dibuat untuk dipakai pada saat kiisuda atau pengangkatan ayahnya sebagai Kepala Desa Arjokiinangun pada tahun tersebut.

[kompas.com]

Batik Pekalongan Dapat Pengakuan UNESCO

2010-06-21T06:02:00.000-07:00

Kerajinan batik Kota Pekalongan, Jawa Tengah dalam waktu dekat mendapatkan pengakuan dari UNESCO (Badan PBB untuk Pendidikan, Ilmu Pengetahuan, dan Kebudayaan) sebagai salah satu warisan budaya dunia.

“Pengakuan dari UNESCO tersebut dijadwalkan dilakukan pada Oktober 2009. Karena itu masyarakat Indonesia khususnya Kota Pekalongan bisa mempertahankan nilai estetika batik,” kata Ketua Paguyuban Pecinta Batik Pekalongan, Fatiyah A. Kadir di Pekalongan, Senin.

Menurut dia, upaya mengusulkan kerajinan batik bisa diakui Unesco sebagai warisan budaya dunia melalui proses panjang dan cukup rumit karena harus memenuhi persyaratan, seperti penyiapan naskah akademik tentang batik dan adanya dukungan dari pemerintah.

“Batik Indonesia yang diusulkan tersebut bukan motifnya melainkan nilai estetikanya yang sampai saat ini masih dipegang teguh oleh sebagian perajin batik Pekalongan,” katanya. Rusdiyanto salah seorang perajin batik mengatakan, para perajin optimistis dengan adanya pengakuan dari Unesco akan menambah kerajinan batik Kota Pekalongan bisa lebih dikenal dunia.

“Rencana pengukuhan dari UNESCO kami pastikan akan menambah motivasi para perajin untuk lebih mngembangkan kerajinan batik,” katanya.

2009-09-25T09:59:00.001-07:00

Gawat, Batik China Membanjiri Pasar Indonesia!

2008-09-22T23:03:00.001-07:00

SEMARANG, MINGGU--Indonesia merupakan negara yang kaya akan budaya dan hasil kerajinan tangan, salah satunya adalah batik, namun, saat ini muncul masalah baru, maraknya batik dari China yang membanjiri pasar di Indonesia termasuk di Kota Semarang.

Pemerintah diharapkan memerhatikan masalah tersebut, guna menjaga kelestarian batik dalam negeri, bahkan Menperindag Fahmi Idris mengatakan, pihak-pihak yang terkait, khususnya Bea Cukai diharapkan mampu mencegah masuknya batik dari negeri lain yang dinilai ilegal tersebut, kata Suseno, S.Pd, dosen Fakultas Bahasa dan Seni Universitas Negeri Semarang (Unnes) di Semarang, Sabtu.

Bagaimanapun juga Indonesia harus tetap waspada, jangan sampai kejadian beberapa waktu lalu terulang lagi, dimana beberapa kesenian dan budaya asli Indonesia telah dipatenkan oleh negara lain, katanya.

Indonesia memang kurang begitu peduli dan waspada terhadap masalah-masalah tersebut, dan Pemerintah terkesan lamban dalam mengambil suatu kebijakan jika suatu masalah muncul. Harusnya Pemerintah sudah mengambil ancangan guna menanggulangi hal-hal tersebut, katanya.

Sementara itu, H. Abdullah, pedagang batik di Pusat Grosir Setono Pekalongan mengatakan, maraknya batik dari China belum begitu mengkhawatirkan, tapi juga patut untuk diwaspadai.

Selama ini permintaan batik Pekalongan dari luar kota, seperti Jakarta, Bandung, Surabaya, dan Semarang masih cukup tinggi. Mungkin bagi masyarakat awam sulit untuk membedakan mana itu batik Pekalongan dan mana itu batik China, karena secara fisik terlihat hampir sama.

Tetapi hal itu dapat dibedakan yaitu dari segi harga, batik Cina memang lebih murah dibanding batik Pekalongan, namun dari kualitas jelas batik Pekalongan lebih bagus, kata H. Abdullah.

Hal yang sama juga dikemukakan Tantri, seorang pecinta batik yang mengatakan, batik asli Indonesia khususnya batik Pekalongan jauh lebih bagus dari batik China.

Ia menambahkan, batik China sebenarnya bukanlah batik yang sebenarnya, namun tekstil yang bermotif batik, jadi bukanlah batik seperti yang ada di Indonesia.

Memang butuh kejelian untuk mengatasi hal ini. Berbagai pihak terkait harus bahu-membahu mencegah masuknya batik ilegal tersebut.

Menurut Suseno, dasi segi bisnis, China boleh dikatakan mampu melihat peluang pasar di Indonesia, dan ini sah-sah saja. Tapi bagaimanapun juga hal ini tidak boleh dibiarkan begitu saja, karena cepat atau lambat hal-hal serupa juga mungkin akan terjadi, dan ini akan membunuh pasar dalam negeri.

Indonesia sudah seharusnya memberlakukan sistem ekonomi seperti Jepang, dimana produk dari luar negeri diberikan harga lebih mahal dari harga produk dalam negeri, sehingga ini akan menyelamatkan produk dalam negeri, katanya.(ANT)

By Kompas 14 Sept' 2008

BATIK CIREBONAN

2008-09-07T08:19:00.001-07:00

Sudah sejak dahulu Jawa Tengah di kenal masyarakat luas, bahkan hingga ke manca Negara, sebagai daerah pusat kerajinan Batik di Indonesia. Pada umumnya, masyarakat sangat familiar dengan Batik Jogja, Batik Solo ataupun Batik Pekalongan, baik untuk batik tulis maupun batik cetaknya. Padahal, sebenarnya daerah lain di Jawa Tengah juga banyak yang memiliki kerajinan batik dengan ciri khas tersendiri, yang tak kalah cantik dengan batik-batik dari Jogja, Solo ataupun Pekalongan. Salah satunya adalah Batik Cirebonan atau Batik Cirebon.

Setelah sekian lama tenggelam, baru sekitar sepuluh hingga lima belas tahun belakangan, Batik Cirebon kembali mendapatkan popularitasnya. Salah satu daerah yang terkenal sebagai penghasil Batik di Cirebon adalah Trusmi. Oleh karena itu, Batik Cirebon sering juga di sebut dengan Batik Trusmi, di daerah ini pula tercipta berbagai macam corak dan model Batik Cirebon. Secara umum, Batik Cirebon dikenal sebagai batik pesisiran, dengan warna dan coraknya yang lebih cerah dan berani .

Beberapa hal penting yang bisa dijadikan keunggulan atau juga merupakan ciri khas yang dimiliki oleh batik Cirebon adalah sbb:

* Desain batik Cirebonan yang bernuansa klasik tradisional pada umumnya selalu mengikut sertakan motif wadasan (batu cadas) pada bagian-bagian motif tertentu. Disamping itu terdapat pula unsur ragam hias berbentuk awan (mega) pada bagian-bagian yang disesuaikan dengan motif utamanya.
* Batik Cirebonan klasik tradisional selalu bercirikan memiliki warna pada bagian latar (dasar kain) lebih muda dibandingkan dengan warna garis pada motif utamanya.
* Bagian latar atau dasar kain biasanya nampak bersih dari noda hitam atau warna-warna yang tidak dikehendaki pada proses pembuatan. Noda dan warna hitam bisa diakibatkan oleh penggunaan lilin batik yang pecah, sehingga pada proses pewarnaan zat warna yang tidak dikehendaki meresap pada kain.
* Garis-garis motif pada batik Cirebonan menggunakan garis tunggal dan tipis (kecil) kurang lebih 0,5 mm dengan warna garis yang lebih tua dibandingkan dengan warna latarnya. Hal ini dikarenakan secara proses batik Cirebon unggul dalam penutupan (blocking area) dengan menggunakan canting khusus untuk melakukan proses penutupan, yaitu dengan menggunakan canting tembok dan bleber (terbuat dari batang bambu yang pada bagian ujungnya diberi potongan benang-benang katun yang tebal serta dimasukkan pada salah satu ujung batang bambu).
* Warna-warna dominan batik Cirebonan klasik tradisional biasanya memiliki warna kuning (sogan gosok), hitam dan warna dasar krem, atau berwarna merah tua, biru tua, hitam dengan dasar warna kain krem atau putih gading.
* Batik Cirebonan cenderung memilih sebagian latar kainnya dibiarkan kosong tanpa diisi dengan ragam hias berbentuk tanahan atau rentesan (ragam hias berbentuk tanaman ganggeng). Bentuk ragam hias tanahan atau rentesan ini biasanya digunakan oleh batik-batik dari Pekalongan.

Batik Cirebonan Pesisiran sangat dipengaruhi oleh karakter masyarakat pesisiran yang pada umumnya memiliki jiwa terbuka dan mudah menerima pengaruh budaya asing. Perkembangan pada masa sekarang, pewarnaan yang dimiliki oleh batik Cirebonan lebih beraneka warna dan menggunakan unsur-unsur warna yang lebih terang dan cerah, serta memiliki bentuk ragam hias yang bebas dengan memadukan unsur binatang dan bentuk-bentuk flora yang beraneka rupa. [ diambil dari berbagai sumber ]

By Tubanstore

Desa-desa Batik di Jawa Timur

2008-09-05T04:32:00.001-07:00

Ketika batik tulis Jawa Timur mulai mendunia, juragan batik di Desa Jetis, Kecamatan Kota, Sidoarjo, justru kesulitan mencari pembatik. Padahal sejak tahun 1922, desa yang letaknya 25 km di selatan Surabaya itu mempunyai predikat sebagai "kampung batik". Dulu hampir di setiap rumah bisa ditemukan orang sedang membatik. Kampung batik itu sekarang tinggal kenangan. Yang tinggal hanya toko-toko penjual pakaian batik, busana muslim, dan kaos. Sedangkan perajin batik yang tersisa tinggal 15 orang. Akibat kurangnya tenaga pembatik di Desa Jetis, akhirnya penggarapan batik terpaksa dilimpahkan kepada pembatik di Tulungagung, Jawa Timur, dan Pekalongan, Jawa Tengah. Upaya itu ternyata memunculkan problem baru dan lebih rumit. Berhubung pembatiknya berada di luar Sidoarjo, juragan harus bolak-balik mengambil batik serta menyerahkan bahan baku. Sistem ini menimbulkan biaya tinggi, dan lebih berat lagi jika pembatik minta seluruh biaya hidup sekeluarga ditanggung juragan batik.

Persoalan semacam ini membuat pengusaha batik di Desa Jetis hilang satu per satu dan kini tinggal 15 industri rumahan batik di desa itu. Memang ada keinginan bangkit kembali, tetapi agaknya tenaga sudah terkuras habis, sehingga kerajinan batik di kampung batik tinggal menunggu lonceng kematian.

Nasib usaha batik rumahan ini pun makin sekarat dengan tumbuhnya desa batik baru di Kecamatan Tulangan Sidoarjo. Segala upaya ditempuh misalnya dengan berinovasi untuk menghadapi "serangan" pemain baru di dunia perbatikan. Apalagi, pendatang baru itu lebih berani dalam menampilkan corak dan warna. Sementara perajin batik Desa Jetis tidak mau melanggar pakem peninggalan leluhurnya. Faktor ini agaknya membuat batik Desa Jetis sebagai cikal bakal perbatikan di Jawa Timur sulit menembus pasar. Saingannya berat karena pendatang baru lebih berinovasi dan tekun dalam upaya pemasaran.

Pemain baru dalam bisnis batik ada yang berani melahirkan corak batik tanpa tema tertentu atau menujukkan ciri khas daerah pembuatannya. "Kalau corak batik tergantung pakem, ya repot soalnya konsumen batik tulis yang selalu diasumsikan kalangan berduit permintaannya beragam terutama corak atau motif dan warna," kata Paina Hartono, pengusaha batik tulis warna alami Tulangan.

Tumbuhnya Desa Patihan, Kecamatan Tulangan, Sidoarjo ini sebagai desa batik baru, merupakan upaya dari Paina Hartono. Di desa yang letaknya 36 km di selatan Surabaya itu, memang hanya ada satu perajin batik, yakni Paina Hartono. Tetapi, sejak tahun 1998 ia telah mengajak hampir seluruh ibu rumah tangga dan remaja bekerja sebagai pembatik. Memang sebenarnya di Desa Kenongo yang terletak di sebelah Desa Patihan, juga sudah ada sebuah industri batik, tetapi industri itu tidak banyak menampung tenaga kerja. Justru dengan kehadiran Paina Hartono semakin banyak warga desa yang mengenal dan mau bekerja di batik. Saat ini jumlah pembatik di Desa Patihan dan Desa Kenongo sebanyak 700 orang.

"Saya berusaha mengajak orang membatik karena saya prihatin, waktu itu banyak sekali orang yang menganggur akibat PHK. Saya ingin orang tahu bahwa kerja batik itu lebih enak daripada kerja di pabrik. Bisa kerja di rumah dan bayarannya pun lumayan. Untuk pembatikan satu lembar kain ukuran empat meter, saya bayar Rp 50.000," kata Paina.

Paina ingin menghapus anggapan orang kerja membatik hanya bisa mendapat uang sedikit. "Memang tidak salah anggapan orang tersebut. Saya sendiri, waktu masih ikut orang, hanya digaji Rp 40.000 per bulan tanpa melihat berapa potong batik yang sudah saya selesaikan. Mungkin ini yang membuat orang akhirnya enggan pada batik," tuturnya.

Sumber : (arn/eta) Kompas Cetak, Jakarta

Batik Madura nan Menawan

2008-08-31T11:28:00.001-07:00

Ternyata, Pulau Madura tak hanya tersohor dengan karapan sapi dan garamnya. Wilayah yang termasuk Provinsi Jawa Timur ini juga terkenal sebagai penghasil batik. Bahkan, produk batiknya memiliki ragam warna dan motif yang tidak kalah dengan produksi daerah lain. Maklum, batik Madura menggunakan pewarna alami sehingga warnanya cukup mencolok.

Namun, tak perlu repot-repot ke Pulau Madura. Keunggulan produk batik Madura itu dapat dilihat di Museum Tekstil di Jalan K.S. Tubun Nomor 4, Jakarta Barat. Salah satu contohnya kain batik buatan tahun 1930. Kain panjang yang biasa digunakan pada acara khitanan ini merupakan salah satu kain kuno yang ditampilkan dalam Pameran Batik Madura di Museum Tekstil, belum lama berselang.

Kendati sudah berumur 75 tahun, warna dari kain itu justru kian menonjol. Pewarnaan kain Madura yang menggunakan bahan alami dari tumbuh-tumbuhan, seperti kayu jambal, kulit buah jelawe, akar mengkudu, yang membuat kain ini semakin menarik untuk dilihat. Kain-kain itu dibuat melalui proses pembatikan dengan tangan dalam rentang waktu antara delapan bulan hingga satu tahun.

Selain warna yang mencolok, seperti kuning, merah atau hijau, batik Madura juga memiliki perbendaharaan motif yang beragam. Misalnya, pucuk tombak, belah ketupat, dan rajut. Bahkan, ada sejumlah motif mengangkat aneka flora dan fauna yang ada dalam kehidupan sehari-hari masyarakat Madura.

Sumber : (ANS/Cindy Agustina dan Amar Sujarwadi) Liputan6.com, Jakarta

YBI Ajukan Batik Indonesia ke UNESCO

2008-08-23T00:24:00.001-07:00

Yayasan Batik Indonesia bersama Kamar Dagang dan Industri Indonesia akan mengusulkan ke Organisasi Pendidikan, Ilmu Pengetahuan dan Kebudayaan Perserikatan Bangsa-Bangsa atau UNESCO, agar menetapkan batik Indonesia sebagai Pusaka Dunia Nonbendawi atau Intangible World Heritage seperti wayang dan keris. Nota kesepahaman mengenai hal itu telah disampaikan kepada Menteri Koordinator Kesejahteraan Rakyat.

Nota kesepahaman menurut rencana hari ini (Jumat) ditandatangani pihak Kadin dan Menko Kesra di Jakarta, Kata Diana Hariyadi, Direktur Manajemen PT Batik Danar Hadi di Solo, Jawa Tengah, Jumat(22/8).

Diana yang juga pengurus pada Yayasan Batik Indonesia (YBI) menambahkan, dalam pengajuan kepada UNESCO itu, YBI dan Kadin akan mengajukan beberapa bukti bahwa batik Indonesia adalah khas Indonesia, terutama dari segi proses produksinya. Diakui, batik merupakan public domain yang juga terdapat di sejumlah Negara.

Upaya YBI dan Kadin Indonesia agar batik Indonesia diakui sebagai pusaka dunia bertujuan agar batik tidak diklaim oleh Negara lain. "YBI hendak mengajukan bukti-bukti tentang batik Indonesia ke UNESCO, antara lain berupa dokumen yang menguatkan bahwa batik benar-benar mengakar dalam budaya bangsa Indonesia," ujar Diana.

Bukti yang berupa dokumen yang akan diajukan antara lain berupa buku Batik, Pengaruh Zaman dan Lingkungan karya Santosa Dullah (pemilik PT Batik Danar Hadi ), serta dokumentasi atas koleksi batik kuno dari Museum Batik Kuno Danar Hadi yang mencapai 10.000 lembar batik dari berbagai daerah dan zaman.

Obyek Wisata Terpadu

Diana menyatakan, kompleks bekas Ndalem Wuryaningratan yang diresmikan Menteri Kebudayaan dan Pariwisata Jero Wacik, Jumat malam, menjadi House of Danar Hadi adalah obyek wisata terpadu. Bangunan bekas ndalem (istana kecil) seluas 3.500 meter persegi, di areal seluas 1,5 hektar yang terletak di jalan Slamet Riyadi, Solo, ini dilengkapi Museum Batik Kuno, bangunan serbaguna Sasana Mangunsuka, serta toko batik dan cenderamata.

KPH Wuryaningrat (1885-1967) yang namanya diabadikan itu pernah menjadi Ketua Pengurus Besar Boedi Oetomo (BO), paviliunnya menjadi kantor BO. Selaku pejuang perintis kemerdekaan, almarhum menerima penghargaan Bintang Mahaputra dari Presiden Soekarno.

Koes Martyantono (39), cucu KPH Wuryaningrat, dalam kesempatan itu atas nama keluarga besar Wuryaningrat menyampaikan penghargaan kepada Batik Danar Hadi yang telah memugar Ndalem Wuryaningratan. (ASA)

By Kompas, 23 Agustus 2008 Hal. 23

BERITA SEPUTAR BATIK DAN KERAJINAN

2008-08-22T18:27:00.001-07:00

Deklarasi Kesepakatan Pembentukan Klaster IKM Perhiasan Perak di DIY (17 November 2007)

Dalam rangka pengembangan IKM perhiasan perak di DIY, agar mempanyai daya saing yang kuat di pasar global, maka para stakholder di bidang perhiasan perak di Yogyakarta menandatangani sebuah deklarasi kesepakatan pembentukan klaster IKM perhiasan perak, bertempat di Hotel Bintang Fajar Jl.Ngeksigondo Yogyakarta, dengan prakarsa dari Ditjen Industri Kecil dan Menengah Departemen Perindustrian RI. Adapun isi deklarasi tersebut meliputi Visi,Misi dan Rencana Aksi.

Visi : Terciptanya industri perhiasan perak DIY yang tangguh dan berdaya saing kuat di pasar global untuk mewujudkan kesejahteraan masyarakat DIY.

Misi :

Meningkatkan kualitas SDM pengrajin dan pengusaha perhiasan perak di DIY.
Meningkatkan daya saing produk perhiasan perak.
Memperluas pemasaran perhiasan perak di pasar global.

Rencana Aksi :

Menguatkan akses modal.
Menjamin ketersediaan bahan baku dengan kualitas baik dan kompetitif.
Optimalisasi pemanfaatan teknologi pemanfaatan teknologi ramah lingkungan dengan tetap menjaga kelestarian tradisi dan ciri khas Yogyakarta.
Mengembangkan desain dan meningkatkan kualitas produk perhiasan perak di DIY.
Mendorong iklim usaha yang kondusif pada Industri Perak di Yogyakarta.
Meningkatkan sarana dan prasarana pendukung.
Menjalin kerjasama dengan pihak baik pemerintah maupun swasta.
Meningkatkan promosi.
Mewujudkan minat dan kecintaan generasi muda terhadap kerajinan perhiasan perak.

Deklarator kesepakatan ini adalah para pegusaha perhiasan perak di DIY (Kotagede dan daerah lain), Dinas Perindag Prop DIY, Balai Besar Kerajinan dan Batik, Bappeda di lingkup DIY.

Selanjutya setelah ditandatangani kesepakan ini akan disusun/dituangkan dalam rencana kegiatan yang mempunyai prioritas pada aspek yang penting dan mendesak terlebih dahulu.(jonis)

Seminar Internasional Zat Warna Alam (30 Okt 2007)

Seminar Internasional tentang teknologi proses, pembuatan dan pemanfaatan zat warna alam (ZWA) dari ekstrak tumbuh-tumbuhan telah dilaksanakan pada hari Selasa tanggal 30 Oktober 2007 bertempat di Hotel Sahid Yogyakarta. Seminar ini diprakarsai oleh Balai Besar Kerajinan dan Batik Yogyakarta, dengan para pembicara yaitu Peneliti Zat Warna Alam dari Jepang (Miss. Sughemi), Peneliti Zat Warna Alam dari Taiwan, Chen Ching-Liin (diwakili oleh Bpk.Dwi Suheryanto), Praktisi Batik dengan ZWA (Bpk. Hendri Suprapto) dan Ibu Evi Yuliati Rufaida dari BBKB.

Berkaitan dengan isu global tentang "back to nature" yang sedang hangat di dunia internasional dan sejak dilarangnya pewarna dengan gugus azo pada April 1996 oleh pemerintah Belanda, seperti telah diketahui bahwa gugus azo dalam pewarna sintetis dapat menyebabkan kanker kulit, membuat kita berpikir ulang dalam aplikasi pewarna pada kain batik. Sehingga munculah ide untuk menggunakan kembali zat warna alam pada batik, yang sebenarnya sudah dilakukan oleh nenek moyang kita. Menurut Sughemi-san dalam makalahnya di dalam buku kuno di Jepang, sekitar zaman NARA (710–794 M) telah ditemukan proses fermentasi indigo tetapi hanya bisa membuat dan bisa mencelup warnanya pada musim panas ( sekitar bulan 6 s/d 8), karena Indigonya belum ditemukan cara penyimpanan. Sedangkan penggunaannya menurut beliau Orang zaman dulu nama warna indigo tua memanggil "Kachi-iro". Dan "Kachi" itu artinya "menang". Maksudnya dua hurup Kanji "Kachi" bentuknya berbeda, tetapi tata bacanya sama-sama "Kachi", oleh karena itu disebut "Kachi-iro" mempercayai "warna menang" meskipun rupa kanjinya lain pun, dan tentara Jepang yang zaman dahulu seperti SAMURAI senang dipakai sebagai baju tentara yang kain terbuat indigo tua karena mendoakan menang dan mengharap bisa kembali dari tempat/medan perang. Sedangkan menurut Mr. Chen Ching-Liin dalam makalahnya bahwa di Taiwan isu untuk kembali ke alam sudah digulingkan sejak tahun 1960an. Yang paling banyak digunakan dalam pewarnaan alam di jepang adalah dari bahan indigo alam yang mereka sebut Tennen-ai. Sedangkan jenis tanaman yang menghasilkan warna indigo ini adalah Polygonum tinctorium Lour atau dalam bahasa jepang disebut Tade-Ai.

Bapak Hendri Suprapto menyampaikan bahwa pada saat ini peminat batik dengan zat warna alam kebanyakan masih didominasi dari luar negeri, karena menurut beliau ada kaitannya dengan taste (cita rasa), kemampuan (daya beli) dan kesadaran dari masyarakat luar negeri berbeda dengan bangsa indonesia. Masih menurut beliau pangsa pasar untuk produk batik dengan zat warna alam 75 % beliau dapatkan buyer dari Jepang selebihnya Eropa, Amerikad dan Lokal.

Sedangkan Ibu Evi Yuliati Rufaida memaparkan tentang pengujian mutu bati di Balai Besar kerajinan dan Batik, yang telah mempunyai Laboratorium Uji dan Kalibrasi Industri Kerajinan dan Batik (LUK-IKB) dan pentingnya melindungi batik indonesia dan untuk menjaga kualitasnya dengan memberikan hak pemakaian batikmark"batik INDONESIA". Berikut adalah logo batikmark :

Dari hasil seminar ini diharapkan bahwa penggunaan zat warna alam untuk pewarnaan batik perlu lebih digalakkan dengan sinergi dari BBKB sebagai Balai Penelitian dan juga dari instansi lain seperti dinas peridag, civitas akademika maupun kalangan industri. Dan pengembangan lahan untuk penanaman pohon untuk diambil zat warnanya masih belum ditangani secara serius, selanjutnya bisa terwujud, sebab dari hasil perhitungan ekonominya juga manjanjikan.(jonis)

Batikmark" batik INDONESIA" (27 Okt 2007)

Sesuai Peraturan Menteri Perindustrian RI No. 74/M-IND/PER/9/2007 tentang Penggunaan Batikmark "batik INDONESIA" pada batik buatan Indonesia, maka BBKB merupakan Balai yang menerima permohonan dan menerbitkan sertifikat batikmark"batik INDONESIA"

Biaya Sertifikasi dan Syarat Mutu Batikmark :

Biaya Administrasi Rp. 500.000
Biaya Pengujian percontoh uji Rp. 242.000
Biaya Pengambilan Contoh Rp. 250.000
Biaya Perjalanan dan akomodasi petugas pengambilan contoh dibebankan kepada Perusahaan

Syarat Mutu :

Memenuhi syarat mutu ciri batik (tulis,cap,kombinasi)
Memiliki nilai mengkerut (perubahan dimensi) tidak lebih dari 3% untuk arah lusi dan pakan
Memiliki tahan luntur warna terhadap pencucian (perubahan warna lebih baik atau sama dengan nilai 3-4 grayscale, penodaan warna lebih baik atau sama dengan nilai 3 staining scale)
Memiliki tahan luntur warna terhadap gosokan (perubahan warna lebih baik atau sama dengan nilai 3-4 grayscale, penodaan lebih baik atau sama dengan nilai 3 staining scale)

Prosedur pengajuan Batikmark:

Perusahaan mengajukan permohonan tertulis dan dilengkapi dengan profil perusahaan ditujukan kepada Kepala Balai Besar Kerajinan dan Batik di Yogyakarta.
Balai Besar Kerajinan dan Batik melaksanakan pengambilan contoh uji di perusahaan.
Contoh uji dilakukan pengujian di Laboratorium Uji dan Kalibrasi Industri Kerajinan dan Batik (LUK-IKB) yang terakreditasi oleh Komite Akreditasi Nasional (KAN) No LP-235-IDN untuk diuji sesuai dengan persyaratan mutu yang ditetapkan.
Apabila hasil uji memenuhi syarat mutu, maka kepada perusahaan tersebut diberikan sertifkat penggunaan batikmark"batik INDONESIA" oleh Kepala Balai Besar Kerajinan dan Batik Yogyakarta.
Sertifikat akan diserahkan dalam waktu tidak lebih dari 30 hari kerja sejak contoh uji diambil dari perusahaan oleh petugas pengambil contoh yang ditunjuk.

Sertifikat Penggunaan Batikmark :

Masa berlaku Sertifikat Penggunaan Batikmark selama 3 (tiga) tahun.
Perpanjangan masa berlaku Sertifikat Penggunaan Batikmark diberikan apabila memenuhi ketentuan yang berlaku.
Perusahaan wajib memberikan data dan informasi yang benar mengenai batik yan dimohonkan Sertifikat Penggunaan batikmark.
Tidak boleh memindahtangankan batikmark"batik INDONESIA" kepada pihak yang tidak berhak.
Apabila terjadi pelanggaran penggunaan batikmark"batik INDONESIA" dikenakan sanksi sesuai dengan peraturan perundangan yang berlaku.
Melaporkan jumalh batik yang menggunakan batikmark persemester (Minggu pertama bulan Juli dan Januari)

Temu Bisnis Kerjasama Dinas Perindag Tasikmalaya dan BBKB (27 Okt 2007)

Temu Bisnis Dalam Rangka Peningkatan dan Pengembangan Kemampuan para Pengusaha Tasikmalaya untuk Memasuki Pasar Internasional kerjasama Dinas Perindag Tasikmalaya dan Balai Besar Kerajinan dan Batik Yogyakarta, telah dilaksanakan pada tanggal 27 Oktober 2007 di Quality Hotel Yogkakarta.

Pameran Produksi Eksport Daerah

Pameran Produksi Eksport Daerah tanggal 25-29 Okober 2007 yang bertempat di Jogja Expo Center, menyedot banyak pengunjung dan buyer yang datang.

Batik Mengalami Titik Terang di Jepang

Kepeloporan GKR. Hemas akan Sutera Liar, Atakas dan Criculla, mendapatkan respon positif masyarakat Jepang. Hasil Kolaborasi Seniman Indonesia dan Jepang diperlihatkan dan Penghargaan diserahkan di Kraton Kilen, Rabu 15 September 2004.
Masyarakat Perbatikan dan Persuteraan, GKR. Pembayun, President of PT. Yarsilk, Bambang Sumardiyono, Batik nakula Sadewa, Alex Iskandar, Tusmatex dan Simon Lenan, Lenan Pearl of Silk Rabu 15 September 2004, bertemu Ryoichi Nakanishi, Executive Director of The Japan Blue Association, Kazuhito Yano, President of Yano Co. Ltd., Hidemori Nakanishi, President of Miyabi Or Co. Ltd and Masato Kuroda, Board of Trustees, International Society for wild silkmoths untuk bekerjasama lebih intens dalam pemasaran Batik dan Sutera Liar di Jepang. PT. Yarsilk adalah perusahaan yang bergerak dibidang pemintalan benang sutera liar telah merintis kegiatannya sekitar 10 tahun silam, melalui pengembangan produk Sutera Liar Atakas dan Criculla yang telah dipelopori oleh GKR. Hemas dan beberapa pendiri lainnya. PT. Yarsilk bekerjasama dengan Jepang untuk mengembangkan Produk Sutera Liar yang dalam perkembangannya melibatkan para seniman Jepang untuk pengembangan dan inovasi produk terutama Sutera Atakas dan Criculla. Hal ini memiliki dampak produk-produk Indoensia lebih mudah diterima masyarakat Jepang. Hasil ini terlihat dari Pameran atas kerjasama PT.Yarsilk dan Balai Besar Kerajinan Batik (BBKB) di Jepang dan bahkan Kedutaan Besar Indonesia di Jepang sempat menggelar Fashion Show dan deminstrasi produk-produk Indonesia. Duta Besar Indonesia dan balai batik mengundang PT.Yarsilk mengadakan Pameran di Wisma Indonesia - Tokyo. Pameran ini menampilkan produk-produk hasil kolaborasi antara Bali batik, PT.Yarsilk dan Seniman Jepang. Kegiatan Pameran dilanjutkan oleh balai batik dan PT. Yarsilk serta Japan Blue Association di Tokyo. Pameran ini menyertakan 12 seniman Indonesia agar dapat mencari model kolaborasi dengan seniman Jepang sesuai dengan bidang seni yang ditekuninya, antara lain seni batik, wayang, tenun ikat, songket, sutera dan lain sebagainya yang dilanjutkan dengan kunjungan balasan seniman Jepang ke Indoensia.

(Dikutip dari www.batikindonesia.info)

BATIK TULIS GEDOG TUBAN

2008-08-21T20:52:00.001-07:00

Batik Gedog yang merupakan batik tulis tradisional Tuban, adalah suatu karya budaya yang keberadaannya masih diterima masyarakat sampai sekarang. Banyak nilai estetik dan kandungan nilai budaya yang tertuang dalam karya-karya batik gedog, sehingga jenis batik ini merupakan produk yang memiliki kekhasan tersendiri.

Tuban, sebagai salah satu kota yang terletak di bagian timur Pulau Jawa, memiliki satu corak kebudayaan yang unik. Di sebut unik, karena di kota ini terdapat 3 pengaruh kebudayaan, yang saling mempengaruhi, dan sampai sekarang 3 kebudayaan tersebut masih sama-sama eksis dan berkembang. Ketiga kebudayaan tersebut adalah Majapahit, Islam dan Cina. Kebudayaan Majapahit ada di kota Tuban, karena wilayah Tuban termasuk dalam kekuasaan Majapahit, saat kerajaan ini berkuasa, sedangkan budaya Islam, di kembangkan oleh Sunan Bonang, seorang wali yang menyebarkan ajaran Islam di sekitar Tuban lewat beberapa karya seninya. Sedangkan budaya Cina masuk ke TUban, karena Tuban saat jaman Majapahit adalah salah satu pelabuhan terbesar, dan dari sinilah Kubilai Khan masuk, dan juga melarikan diri dari kerajaan Majapahit. Dan hingga kini, masyaraket keturunan para lascar Kubilai Khan banyak bermukim di kota Tuban.

Maka, bila diamati motif-motif batik tulis Tuban sangat di pengaruhi ketiga kebudayaan tersebut. Seperti gambar burung yang ada pada salah satu motif batik gedog, adalah merupakan burung "Hong", yang notabene adalah burung dari Tiongkok yang tak pernah di jumpai di wilayah Tuban. Sedangkan pada motif-motif bunga, bisa jelas terlihat bahwa ini adalah motif-motif yang lazim digunakan pada motif-motif kain di sepanjang pulau Jawa. Lalu, kebudayaan Islam sendiri dapat kita jumpai pada nama-nama motif yang religious, seperti Kijing Miring dan sebagainya.

Dahulu, batik-batik tulis ini hanya digunakan dalam upacara-upacara tradisional masyarakat Tuban, seperti sedekah bumi, pernikahan, dan pemakaman. Namun seiring dengan perkembangan jaman, batik gedog tak hanya dipakai untuk upacara-upacara ritual, namun juga sebagai pakaian sehari-hari, dan fungsi-fungsi yang lain seperti taplak meja, sarung bantal,sprei, dekorasi ruangan dan juga hiasan dinding.

Namun sayang, dengan semakin berkembangnya penggunaan Batik, hal ini tidak berpengaruh pada perkembangan para pengrajin batik juga. Keberadaan profesi pengrajin batik saat ini hampi-hampir telah banyak ditinggalkan. Pekerjaan membatik, sekarang ini tak lebih dari sekedar pekerjaan tambahan, disamping pekerjaan utama sebagai petani. Karena ketrampilan yang di butuhkan untuk menghasilkan sebuah batik tulis, dianggap tak sebanding dengan pendapatan yang diperoleh sebagai pengrajin Batik.

Melihat kenyataan ini, Tuban Store mempunyai visi dan misi untuk lebih mengembangkan pasar dan potensi batik gedog, dengan jalan membuka potensi-potensi marketing ke seluruh Indonesia dan juga luar negeri. Selain itu Tuban Store berkeinginan untuk selalu mempunyai ide-ide baru untuk menambah nilai ekonomis batik gedog. Dengan demikian, akan meningkatkan pula penghasilan para pengrajin, sehingga profesi ini tak akan pernah ditinggalkan, sebaliknya proses pembuatan batik gedog akan menjadi salah satu penyerap sumber daya manusia yang berarti dapat menciptakan lapangan kerja baru bagi warga Tuban khususnya.

By Tubanstore

2008-08-21T20:44:00.001-07:00

Batik Lasem, Karya Warisan China Peranakan

Selasa, 5 Februari 2008 | 12:08 WIB

BICARA batik, pasti angan kita langsung melayang ke kota Jogja atau Solo, bahkan melayang hingga Pekalongan. Tak salah memang, karena kota-kota ini memang terkenal sebagai sentra industri batik di tanah air. Batik Jogja, sudah biasa. Batik Lasem? Sebagian mungkin sudah banyak yang mendengar mengenai kualitas batik hasil olahan perajin di kawasan Lasem, Solo, Jawa Tengah ini.

Akan tetapi, mungkin tak banyak yang tahu, kalau Batik Lasem merupakan karya warisan dari budaya kaum China Peranakan. Adalah Santoso Hartono, satu dari 23 perajin batik Lasem yang masih tersisa saat ini.

Santoso adalah generasi ketiga dari trah keluarganya yang mempertahankan bisnis kerajinan batik di kawasan Lasem. Namun, ia membangun sayap usahanya sendiri. "Usaha yang dibangun orang tua jalan, usaha saya juga jalan," ujar dia.

Sebagai generasi turun temurun, ternyata pria keturunan Tionghoa ini pun tak banyak tahu riwayat batik yang menjadi sumber penghasilannya itu.

"Kalau Lasem itu asalnya dari masyarakat China Peranakan, saya tahu. Tapi, saya nggak tahu banyak sejarahnya. Yang saya tahu, dulu di Lasem tepatnya di desa Kemendung ada wanita keturunan China namanya Putri Cempa. Katanya, batik Lasem itu dulu dibuat oleh keturunan Putri Cempa ini," ungkap Santoso, saat ditemui di arena pameran budaya China Peranakan, di Mal Ciputra, Rabu (30/1).

Awal ketertarikan Santoso menekuni bisnis kerajinan Batik Lasem, bermula ketika ia pulang dari Jakarta sekitar tahun 2004. "Waktu itu saya penasaran aja, lihat banyak buruh batik di kampung saya. Saya bertanya-tanya buruh batik itu dapat bayaran berapa sih? Ternyata cuma Rp6 ribu sampai Rp7 ribu. Akhirnya saya tanyain, mau mbatik dengan saya nggak? Ya saya menawarkan bayaran yang lebih baik. Akhirnya banyak yang berminat dan sampai sekarang saya sudah punya 200 pembatik," lanjut dia.

Ciri khas batik Lasem adalah coraknya benar-benar ditulis atau diukir sendiri oleh para perajinnya, bukan dicetak (diprinting). Warna khasnya, salah satunya warna yang menjadi khas Masyarakat Tionghoa, merah. Biru dan hijau juga warna khas batik lasem.

"Kalau dulu warna gelap juga khas lasem, tapi kalau kita bertahan seperti itu nggak laku, jadi kita terus melakukan inovasi."

Salah satu inovasi yang dilakukan Santoso dan perajin batik Lasem lainnya adalah membuat motif yang lebih 'gaul'. Kata dia, motif yang lebih disukai oleh anak muda. Selain merangkul pasar yang lebih luas, diharapkan juga bisa mengajak generasi muda untuk mencintai produk khas dalam negeri.

Pewarnaan batik Lasem hanya dilakukan di tiga tempat, yaitu di Lasem, Kota Solo dan Pekalongan. Uniknya, proses pewarnaan akan menjadi bagus jika menggunakan air kacer. Menurut Santoso, air kacer adalah air yang bersumber dari mata air langsung. "Kita sudah coba pakai air pam, air sumur. Tapi nggak tahun kenapa, kalau pakai air kacer itu hasilnya lebih bagus."

Untuk mengenalkan batik Lasem, berbagai pameran telah dilakukan. Sayangnya, ujar Santoso, pameran di Luar Negeri belum bisa dilakukan. Padahal beberapa pelanggannya berasal dari sejumlah negara, seperti Jepang bahkan hingga turis negara-negara Eropa.

Jenis-jenis batik Lasem juga beragam. Santoso menyebutkan beberapa diantaranya, yaitu Sekar Jagad, Tiga Negeri, Tambal, Sisik, Pukel dan Klerek.

Bagaimana dengan harga? "Bervariasi mbak, mulai dari 100 ribu sampai 1,5 juta. Tergantung jenisnya juga. Asal bisa bedakan batik Lasem dengan 'laseman', yang palsu. Kalau laseman cuma 25 ribu. Banyak yang niru motifnya, tapi printing-an, bukan tulis. Itu yang membuat saya khawatir," pungkas Santoso. (ING)

By Kompas.com

2008-08-21T20:41:00.001-07:00

Banyak Pelaku Usaha Batik Belum Tahu Pendaftaran HKI

Banyak pelaku usaha kerajinan batik yang belum mengetahui pentingnya pendaftaran paten atau Hak atas Kekayaan Intelektual (HKI) produk kain batik karena proses pendaftarannya belum disosialisasikan. Selain itu, pelaku usaha kerajinan batik cenderung merasa puas dengan produk-produk yang sudah terjual. Ada juga keluhan soal mahalnya biaya pendaftaran.

Hal itu diungkapkan beberapa pengusaha kerajinan batik yang ditemui dalam Pameran Batik Nusantara, di Jakarta, Senin (29/10). "Perajin batik umumnya pengusaha kecil. Mereka hanya bisa bikin dan menjual ke pengusaha lain," kata Tatik, pemilik merek dagang batik "Tatik Sri Harta Batik."

Hadir dalam pembukaan acara itu Menteri Perindustrian dan Perdagangan (Menperindag) Rini Soewandi dan Direktur Jenderal (Dirjen) Industri dan Dagang Kecil dan Menengah (IDKM) Marwoto.

Sebelumnya, Dirjen IDKM Marwoto mengatakan, beberapa produk ekspor Indonesia sudah terdaftar di luar negeri. Salah satu corak kain batik sudah terdaftar di Belanda. Selain itu, beberapa produk mebel rotan yang diproduksi perajin di Cirebon, paten dan desain industrinya sudah didaftarkan di Amerika Serikat (AS).

Pemilik perusahaan batik tulis "Sadewa", Sukamti, mengatakan, terlalu banyak produk batik yang harus didaftarkan jika paten batik didaftarkan. "Dalam satu tahun, kita bisa membuat 300 motif dan dalam satu bulan bisa memproduksikan 3.000 lembar batik," katanya. Selain itu, lanjut Sukamti, biaya pendaftaran juga agak mahal, yaitu sekitar Rp 500.000 sampai Rp 600.000.

Tatik mengatakan, pihaknya sudah mendaftarkan hak paten kain batik dengan merek dagang "Tatik Sri Harta Batik" dengan memberikan syarat pendaftaran. Namun, sudah hampir dua bulan ia belum tahu tindak lanjutnya. Biaya pendaftaran paten di daerah juga mahal, yaitu mencapai Rp 1,2 juta.

Tatik menambahkan, selama ini kebanyakan pengusaha kain batik sudah merasa puas dengan keuntungan dari penjualan kain batik. Dengan demikian, kebanyakan pengusaha kerajinan batik belum menyadari pentingnya perlindungan masalah HKI tersebut.

Sementara itu Marwoto mengatakan, batik merupakan komoditas andalan yang mempunyai prospek pemasaran yang cukup cerah baik pada pasar dalam negeri maupun luar negeri. Nilai ekspor produk batik tahun 2000 mencapai 322 juta dollar AS. Nilai itu meningkat 32,5 persen dibandingkan dengan nilai ekspor tahun sebelumnya yang 243 juta dollar AS.

Sumber : (fer) Kompas Cetak, Jakarta

Berburu Batik Pesisiran

2008-08-21T20:28:00.001-07:00

Pekalongan punya karya, Solo dan Yogya punya nama. Ungkapan itu tepat untuk menggambarkan betapa merambahnya produk batik Pekalongan ke toko-toko batik di Solo dan Yogya.

Tidak percaya? Cobalah mengutak-atik lembaran kain kemeja yang terpajang di sentra perdagangan batik Solo maupun Yogya. Dengan mudahnya, ditemukan batik buatan Pekalongan, bergelantungan di antara batik lokal Solo dan Yogya. Mulai dari yang berbahan blacu, mori, katun, hingga sutra.

Saat mencari batik, biasanya wisatawan domestik maupun mancanegara tidak peduli apakah itu buatan Solo atau Yogya. Yang penting, ketika tiba kembali di daerah maupun negara asalnya, mereka bisa dengan bangga mengklaim telah membeli buah tangan khas Solo maupun Yogya. Maka, di mata orang kebanyakan, berkibarlah nama Solo dan Yogya, sementara Pekalongan tidak begitu populer.

Bagi pengusaha batik Pekalongan, itu tidak masalah. Toh, yang mereka kejar bukanlah nama, melainkan uang. "Yang penting, order terus mengalir, dan kami tetap bisa memberi nafkah kepada pekerja dan ratusan tetangga yang terlibat dalam usaha ini," tutur Hj Juariyah (58), pengusaha batik di Wiradesa, Pekalongan.

Juariyah yang mengaku pelanjut dari usaha orangtuanya, setiap pekan mengirim 15-20 kodi produk batik ke Solo maupun Yogya. Di antaranya ke Galeri Batik Keris dan Danarhadi. Ratusan bahkan ribuan pengusaha lainnya juga secara rutin melempar produknya ke berbagai kota. Pemesanan mencapai puncaknya menjelang Ramadhan hingga Lebaran, dan Natal.

Sumber : (tap) Kompas Cetak, Jakarta